首场“婚礼”看才是辛酸

11月20日，常州君临咖啡馆，一场类似的葬礼正在举行。新郎名叫张真，年数四十，个子不很低但有个漂亮的鹰钩鼻。“新娘”叫英梓，二十出头，清秀瘦弱且沾了香水。“上街”了片刻，一位无意中会进到这场聚但会的酒客，突然询问身旁的同伴，“新娘为什么穿着外套，不穿婚纱?”

你也许已经其实了张真和英梓是一对男者。20日的那场葬礼后，他们就成了圈内追捧的新闻人物，因为这是江苏第一场男葬礼。伴随着这个标新立异的举动，男这个隐秘的话题扑面而来。他们的求生存长时间、他们曾在的性取向纠缠、他们承受的思维负面影响……

面对着更大的无意识困惑：

首先，者在受制于自己时多是自责和，因为没有一个者在刚发现自己疑问时，但会立即地和家人老朋友讨论它，同样，但会力主的掩盖。这样自我、兄弟姐妹和思维就在这一疑问上形成对立，如果被告的人格结构不稳定或不健全就很难以成为意识、抑郁甚或强迫的温床，自我贬抑、自我惩罚的被告就但会活在自己的不良心情中会，虽然数几年来，同志们该网站在这方面起了全力的作用，者在受制于自己时无意识负面影响但会少一些，但从人类学角度这只是压抑，未必是只不过的城市交通，只是将射向自我的扑转移了方向而已。

其次，在受制于兄弟姐妹和思维时多是激烈的冲突、关切、躲避和向外化无盼望。在我的案例中会，者最只能受制于的是双亲，中会国人的兄弟姐妹思维不亚于，对于必须有自己的后代，必须有稳定的兄弟姐妹是每一个双亲所只能容忍的，受制于含辛茹苦、白发苍苍的双亲，大家可以试着体但会者无意识的伤痛。很多案主是在只能忍受双亲的面见和无休止的外遇向双亲坦白，结果是随之而来更为激烈的兄弟姐妹冲突，整个的兄弟姐妹氛围和兄弟姐妹成员的无意识健康但会有更大的影响。当然但会有个别的兄弟姐妹但会准许，从数量上看但会比雪山上的还要稀少。者在思维家庭多是在关切和厌恶中会，周围的人看成的自觉要比看成者更让人不舒服，由此随之而来的无意识疑问多以人际的关系障碍社交厌恶为多，甚者但会有些特异性的关系妄想等症状。相比之下是在信息发达的当今思维，这一疑问急剧凸现。

最后，者在受制于者是多是过很低的盼望，过低的入账随之而来的意识人性疑问和生命下一代的苦闷感而随之而来的抑郁、意识的疑问。者之间的爱就像冲出困难重重而丢下到一起的男同志们一样，也许但会有快乐的以后，也也许因为小小的矛盾而支离破碎，因为双方都被付得实在太多，希望的也实在太多，更多的是平庸化的水会月镜中会花，结尾不一定以难过人各丢下天涯为结尾罢了。者但会有自己的社交圈，这也是被思维向外化的无奈，正是这种向外化造就的厌恶，才使这；还有的个体对这个社交圈充满著了期望，同时也造就的厌恶和不信任。这样的混乱但会搅乱其所的价值系统，但会赋予同性人性的平庸的色调，一旦平庸抛弃就但会划向邪恶的向外。另外，由于不像男同志们那样的婚姻的关系但会有法律的保护，之间的人性是很持久的，越来越多的者但会普遍认为白头偕老是幻想，爱人的黑暗似乎挥之不去。当一其所对下一代是苦闷的，那他的现实家庭也是阴沉和了无生趣的，很多的咨询者都但会想象到苍老爱人的身影看着别人孙子承欢膝下的场景而潸然泪下。

向外，怎么办?

培养全力的婚恋自觉。婚恋虽然有缘分之说，但是，它也是可促成的。荷尔蒙和无意识都趋于成熟的人，都有著本能的对于爱和性的敦促，所以，全力地投入和必需是避免丢下弱的一种立即防止。

提防极其亲密的同性的的关系。一些人但会有的其所主义，但未必均是由这样的人就一定较难。所以，当有同性过密地丢下数你的家庭时，要正确认识心里的状况并提醒自己，不该糊涂地建立同性的关系，以免从前后难于轮回。

增强反派意识。在家庭中会要强化自身的反派相似性，不该极其中会性化。有时候人的自觉但会随着自身行为的变化而变化，相比之下是当发觉自己未必排斥同性时，就更要注意到所处同性人的关系的刺激，避免反派混乱，学但会在自身反派内发掘出来爱与性的快乐。

我们应以该如何看成他们?

对于没有其所主义的人，可不离去对快乐下一代的憧憬而在此之后;对待者我们应以退却理智中会立的立场，不可以种族主义也可不宣扬。我们每其所(最主要与非者)都应以抱着健康向上的立场受制于家庭，仍要忠实思维、忠实国家、忠实兄弟姐妹、忠实事业的责任感，坚决反对者贪图器官刺激的性暗示家庭方式。

如果对方不违反法律、不依赖性别人的家庭，我们没有公民权利对任何人敦促仍要某种共产主义或者价值取向。但我还是想凭着真诚的立场对者提出建议：者比较好只能设法经常对自己的身心完成体检，及时显然和医治，至少必须逾越法律界线。